tag:blogger.com,1999:blog-13974719651664206622012-01-27T20:07:04.546+01:00La Capanna in ParadisoArchetipi nell' Architettura e nelle ArtiLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.comBlogger911100tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-26897738286225815242011-12-25T02:02:00.000+01:002011-12-25T02:08:52.694+01:00Natale 2011: Natività del Sinai
Natività, Monastero di Santa Caterina, Monte Sinai, VII Secolo
La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-62591189085477754572011-10-07T21:26:00.000+02:002012-01-19T22:50:37.344+01:00La concezione del mondoda Pavel Florenskij "La concezione cristiana del mondo" cap.XIII, ed.Pendragon, 2011
La concezione moderna (rinascimentale)
"La concezione rinascimentale del mondo può essere rappresentata come una catena di sillogismi e di concetti isolati. Tale visione del mondo non è per la vita. Non è difficile parlarne, giacché è misera e assolutamente non risponde alle questioni della vita reale. Non si La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-19608754111436365992011-08-15T23:04:00.004+02:002011-10-07T21:47:20.098+02:00Dormizione e Assunzione
Dormizione, c.1497
Fonti:
www.icon-art.info
La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-67698783108784260922011-08-07T23:26:00.001+02:002011-10-23T22:41:09.999+02:00La Trasfigurazione e la Luceda "Tutte le opere" di Dionigi Areopagita, ed.Bompiani 2009
Trasfigurazione, XV-XVI sec
Presso gli iconografi cristiani l'icona della Trasfigurazione rappresenta la principiale iniziazione alla loro attività. Punto culminante della teologia per immagini svela il mistero della luce divina increata che si manifesta in tutta la sua forza agli apostoli, i quali non possono fare a meno di cadere aLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-32033149496791280752011-06-12T10:37:00.002+02:002011-08-06T15:38:46.015+02:00Pentecoste
La Discesa dello Spirito Santo, XIV sec.
"Come giunse il giorno della Pentecoste, essi erano tutti riuniti con una sola mente nello stesso luogo. E all'improvviso venne dal cielo un suono come di vento impetuoso che soffia, e riempì tutta la casa dove essi sedevano. E apparvero loro delle lingue come di fuoco che si dividevano, e andarono a posarsi su ciascuno di loro. Così furono tutti La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-72556108338654277282011-06-05T23:13:00.006+02:002011-08-06T15:39:41.483+02:00Ascensione
Ascensione, XV sec.
"Detto questo, fu elevato in alto sotto i loro occhi e una nube lo sottrasse al loro sguardo. E poiché essi stavano fissando il cielo mentre egli se n'andava, ecco due uomini in bianche vesti si presentarono a loro e dissero: «Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che è stato di tra voi assunto fino al cielo, tornerà un giorno allo stesso modo La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-23998374774648203112011-05-06T19:25:00.003+02:002011-08-06T15:55:09.010+02:003° Convegno Nazionale degli Iconografi e degli Amici dell’IconografiaPubblicati gli interventi dei relatori del 3° Convegno Nazionale degli Iconografi e degli Amici dell’Iconografia “Chi ha visto me ha visto il Padre”, che si è tenuto a Roma dal 24 al 26 settembre del 2010.
Al successivo indirizzo è possibile scaricare l'interessantissimo materiale audiovisivo.
www.iconecristiane.orgLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-47419496197002619962011-04-24T12:35:00.000+02:002011-04-24T12:35:15.359+02:00Pasqua 2011 (10)Domenica di Pasqua
Ressurezione (Discesa agli inferi), XV sec.
« Oggi sulla terra c'è grande silenzio, grande silenzio e solitudine. Grande silenzio perché il Re dorme: la terra è rimasta sbigottita e tace perché il Dio fatto carne si è addormentato ed ha svegliato coloro che da secoli dormivano. [...] Egli va a cercare il primo padre, come la pecora smarrita. Egli vuole scendere a visitare La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-42344440694308377342011-04-24T12:27:00.000+02:002011-04-24T12:27:10.602+02:00Pasqua 2011 (9)Domenica di Pasqua
Le sante donne al sepolcro, XV sec.
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-66830673291427023962011-04-22T20:41:00.001+02:002011-04-22T20:41:57.065+02:00Pasqua 2011 (8)Venerdì Santo
La sepoltura, XV sec.
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-8433337243298778562011-04-22T20:37:00.001+02:002011-04-22T20:37:56.452+02:00Pasqua 2011 (7)Venerdì Santo
Deposizione dalla Croce, XV sec.
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-82213819782561808482011-04-22T20:31:00.001+02:002011-04-22T20:37:34.424+02:00Pasqua 2011 (6)Venerdì Santo
Crocifissione, XV sec.
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-83958896578924468062011-04-22T20:28:00.001+02:002011-04-22T20:31:36.453+02:00Pasqua 2011 (5)Venerdì Santo
Via crucis, XV sec.
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-11649143808328336632011-04-21T23:11:00.002+02:002011-04-22T21:02:21.469+02:00Pasqua 2011 (4)Giovedì Santo
Eucaristia, 1425
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-49083058466929698842011-04-21T23:06:00.000+02:002011-04-21T23:06:43.510+02:00Pasqua 2011 (3)Giovedì Santo
Ultima Cena, 1410
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-66979052649947740472011-04-21T23:01:00.002+02:002011-04-21T23:07:02.823+02:00Pasqua 2011 (2)Giovedì Santo
Lavanda dei piedi, 1425
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-49355125260136285412011-04-20T18:58:00.001+02:002011-04-20T18:59:21.001+02:00Pasqua 2011 (1)Domenica delle Palme
Entrata in Gerusalemme, XV sec.
Fonte: www.icon-art.infoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-30331513636438667992011-02-17T01:59:00.007+01:002011-02-26T16:34:00.227+01:00Archetipi: Il Bellodi Enrico Bardellini
Il poeta romantico Keats conclude la sua "Ode on a Grecian Urn" con i famosi versi "Beauty is truth, truth beauty, - that is all / Ye know on earth, and all ye need to know." (Bellezza è verità, la verità bellezza, - questo è tutto ciò che si conosce sulla terra, e tutto ciò che necessita sapere.). [1] Il poeta esprime una concezione della Bellezza che trae dalla sua La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-35763047395089512472011-01-23T12:20:00.005+01:002012-01-19T22:48:42.944+01:00Regola e capriccioda "Memorie degli architetti antichi e moderni" di F.Milizia, Parma 1781 (3a ed.)
Il teorico dell'architettura Francesco Milizia (1725-1798) è uno dei principali esponenti della polemica antibarocca del classicismo settecentesco e teorico dell'estetica neoclassica in Architettura. Controcorrente, tradizionalista e fuori moda, introduce in Italia concetti del classicismo francese per un ritornoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-19390842473065948582010-12-23T14:29:00.030+01:002011-01-16T17:48:29.612+01:00Natale 2010: arte popolare e arte coltada "Campanile di Natale" video di Don Gianluca Busi e Maurizio Grandi
Questo video illustra nella prima parte la tradizione popolare del presepe voluta da S.Francesco e consolidatasi nei secoli. Nella seconda parte la lettura dell'icona bizantina della Natività evidenziando il senso teologico e profondo dell'immagine.
VIDEO
Fonti:
http://ilsegnodigiona.it/
http://maugrandi.it/La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-18159725907280038442010-12-08T19:15:00.013+01:002011-01-12T00:06:39.766+01:00Iconografie: Immacolata Concezionedi Enrico Bardellini
La chiesa della Santissima Annunziata a Pistoia, situata in Piazza dei Servi, è stata fondata nella seconda metà del Duecento, e completata alla fine del secolo successivo, rimaneggiata durante il Quattrocento e, più radicalmente, in epoca barocca, fra Seicento e Settecento. All'interno sono conservate numerose opere pittoriche, affreschi e tele, di varie epoche storiche, La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-22111902760214509292010-11-08T23:57:00.011+01:002011-08-06T15:53:00.243+02:00Arte Sacra
da Frithjof Schuon, "Principi e criteri dell'arte universale"(in "Caste e razze, seguito da Principi e criteri dell'arte universale"), ed.SE, 1994
Raffaello - S.Cecilia
Dall'antropologo spiritualista Frithjof Schuon ricaviamo una definizione efficace e universale di arte sacra, anche se molto generale risulta facilmente applicabile a tradizioni spirituali differenti.
"[...] l'arte sacraLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-54044743437252480192010-10-02T15:43:00.010+02:002011-08-06T15:52:34.229+02:00Il senso di "Antenati" e "Tradizione" negli scritti del sapiente Ptahhotepda Cristian Jacq "L'insegnamento del saggio egizio Ptahhotep", ed.Mondadori, 1998
Il libro in esame, del famoso egittologo Cristian Jacq, tratta e commenta un testo egizio di massime del saggio Ptahhotep, testo che risulta essere uno dei più antichi dell'umanità, senz'altro il più antico pervenutoci, risale, infatti, ad un periodo precedente al 2880 a.C. all'interno dell'Antico Regno (2640-2040La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-48727417290703983832010-09-20T22:03:00.015+02:002011-08-06T15:52:19.968+02:003° Convegno Nazionale degli IconografiSegnaliamo una importante iniziativa nel panorama artistico italiano, ovviamente taciuta dai canali dell'arte ufficiali. Un Comitato di iconografi promuove a Roma dal 24 al 26 settembre prossimi il 3° Convegno Nazionale degli Iconografi e degli Amici dell’Iconografia dal titolo “Chi ha visto me ha visto il Padre”.
Nove anni dopo il primo Convegno nazionale di artisti iconografi “Dipingere Dio” La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-51178776117294067142010-07-20T18:44:00.015+02:002011-01-12T01:57:30.046+01:00Le parole dei Sapienti: Senofanedi Angelo Tonelli
Sapienza è una condizione dello spirito, un modo di essere, e non un insieme di contenuti che si ritengano veri e saggi. Il Sapiente è radicato nella sorgente delle cose, e dell'esperienza sapienziale possono farsi testimonianza scritta o orale parole, come quelle di Eraclito, Parmenide, Empedocle in Occidente, e delle Upanishad o dello Chuang Tzu in Oriente, che vibrano della La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-16561186653788100552010-07-17T00:08:00.020+02:002011-02-23T16:12:21.881+01:00I colori in Dionigi Areopagitadalla "Gerarchia celeste" di Dionigi Areopagita, ed.Bompiani 2009
Presentazione al Tempio (XV sec.)
Egon Sendler, lo studioso di iconografia cristiana, per definire il significato simbolico dei colori nell'arte delle icone prende come punto di partenza alcuni passi del Capitolo XV della Gerarchia celeste di Dionigi Areopagita.
Al verso 7, Dionigi parlando degli attributi degli angeli:
"Se poi La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-40154151716217124022010-05-21T02:07:00.015+02:002012-01-20T09:09:54.587+01:00Archetipi: il Fuoco e l'Acquadall'Ufficio bizantino della Teofania di San Sofronio di Gerusalemme (ca.550-639).
La festa dedicata al Battesimo di Cristo viene chiamata in oriente Epifania o Teofania e anche Festa delle Luci. Nel frammento riportato dell'Inno dell’ufficio bizantino, che poeticamente celebra questa festa, viene svelato il senso profondo dell'evento e suoi effetti sul mondo.
Battesimo di Cristo (XV sec.)
La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-46448327623894156852010-05-15T18:56:00.010+02:002011-01-12T00:23:46.147+01:00Archetipi: Il Principioda Origene, Omelie sulla Genesi (dettate nel 218 d.C), ed.Città Nuova, 2002
A proposito del "Principio" o "Arkè" (principio di tutte le cose), Origene ci offre una lettura piuttosto interessante mettendo in relazione il passo 1,1 della Genesi con il passo 1,1 di Giovanni, facendo entrare in gioco il Verbo o Logos (Parola divina - Cristo), in questo modo.
«In principio Dio fece il cielo e la La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-64054448471837935002010-04-24T17:51:00.023+02:002011-08-06T15:52:02.514+02:00Il "tradizionale" nell'architettura modernada R.Blomfield, Modernismus, London 1934
Ypres (Belgium): Menin Gate, 1922
Nel 1934 l'architetto tradizionalista inglese Sir Reginald Blomfield (1856-1942) pubblica il libro "Modernismus" in aperta polemica con le nuove tendenze dell'architettura. L'autore espone in maniera sintetica e lucida la sua la concezione tradizionalista dell'architettura in contrapposizione con quella modernista La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-33231043858930542752010-04-01T20:08:00.014+02:002010-07-17T01:19:32.866+02:00Pasqua 2010dal Monastero di S.Caterina, Sinai, Egitto
Ciclo Cristologico, seconda metà del XII secolo.
Annuciazione, Natività, Presentazione al TempioBattesimo di Cristo, Trasfigurazione, Resurrezione di LazzaroEntrata in Gerusalemme, Crocifissione, Discesa agli Inferi (Ressurezione)Ascensione, Pentecoste, Dormizione di Maria
Sitografia
Христианство в искусстве - Christian Art (http://www.icon-art.info)
La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-31148072831174208412010-03-16T23:40:00.024+01:002011-01-12T00:27:13.403+01:00Göbekli Tepe - Il tempio più anticofonte: The World's First Temple (immagine presa da quì)
Göbekli Tepe, è ufficialmente il "tempio più antico" e il più antico sito megalitico. Questo sito archeologico si trova presso la città di Şanlıurfa nell'odierna Turchia, vicino al confine con la Siria, quì gli scavi hanno portato alla luce un tempio risalente all'inizio del Neolitico, il tempio più antico fino ad oggi mai scoperto.
Ad oggiLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-7326458224194281342010-03-07T00:06:00.011+01:002011-02-26T16:40:32.736+01:00Archetipi: Il Cielo - La Terrada Gregorio di Nissa, L'uomo (De hominis opificio, 379 d.C), ed.Città Nuova, 1982
Nel primo capitolo del suo trattato sull'uomo San Gregorio di Nissa, Padre della Chiesa del primo cristianesimo, ci offre un'interpretazione del passo dell'Antico Testamento in chiave cosmogonica e cosmologica, evidenziando il carattere simbolico attribuito ai primordiali elementi del cielo e della terra. Questo La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-88157257546762042112010-02-16T18:33:00.022+01:002011-02-26T16:42:38.001+01:00La Casa di Sophia (8) - S.Paolodal Nuovo Testamento Interlineare: Lettera ai Romani (12,2), ed.S.Paolo, 1991
καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοὸς εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον
nella trad.interlineare Alberto Bigarelli:
e non conformatevi a questo secolo, ma trasformatevi (μεταμορφοῦσθε) col rinnovamento della mente (ἀνακαινώσει La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-74930878665132172352010-02-04T01:00:00.014+01:002011-01-13T23:46:28.194+01:00Scolpire il tempo (19) - Giuseppe Sermontida "L'anima scientifica", ed.Dino, 1982, pp. 51-52 (fonte)
“Tutto l'impegno contenuto nella fondazione della Tecnica e della Scienza contemporanea è consistito nel privare le opere umane di ogni significato, cioè di deritualizzarle. Il significato è un'esigenza che limita l'efficienza, obbligando l'operatore a una quantità di adempimenti formali che lo distraggono da perseguire direttamente e La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-54094464200659885452010-01-29T23:00:00.010+01:002010-03-17T01:29:18.560+01:00Dimenticai il mio nomeda Alberto Ventura, Il Cristo dell’Islam-Scritti mistici, ed.Mondadori, 2007 (Fonte)
L’occhio della sapienza ha diretto il mio sguardo
verso il puro segreto della mia mente,
Nella mia coscienza è balenato un lampo,
più sottile d’ogni idea e d’ogni ragione.
Mi son tuffato nel mare del pensiero,
l’ho penetrato come fossi un dardo.
Ha volato il mio cuore con le penne d’amore,
con le ali del mio La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-24483319112056534842010-01-10T22:42:00.007+01:002011-01-12T01:47:21.510+01:00Scolpire il tempo (18) - Pavel Evdokimovda "Le età della vita spirituale", ed.EDB, 2009 (scr. 1964)
“Date all'uomo questo mondo e il bisogno dell'altro scomparirà», significa la pretesa demagogica dell'ateo di disporre di questo mondo. La prassi, sostituendo la verità, mette l'accento sull'efficacia e sul rendimento nei settori della tecnica e spiega i suoi successi momentanei, sempre possibili ma sempre provvisori, sospesi alle «pauseLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-17675627768655003562009-12-29T23:48:00.008+01:002010-04-01T20:17:39.928+02:00Natale 2009 (La Teofania)Affresco della Natività della Tokali Kilise a Kayseri in Cappadocia (X secolo)
Fonte: http://www.flickr.com/photos/72213316@N00/tags/tokalikilise/La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-63972023014521062872009-12-25T14:31:00.008+01:002011-02-26T16:47:07.259+01:00Natale 2009 (Lo Stupore)dal Protovangelo di Giacomo, La Natività di Gesù
Io, Giuseppe, camminavo e non camminavo.
Guardai nell'aria e vidi l'aria colpita da stupore;
guardai verso la volta del cielo e la vidi ferma,
e immobili gli uccelli del cielo;
guardai sulla terra e vidi un vaso giacente
e degli operai coricati con le mani nel vaso:
ma quelli che masticavano non masticavano,
quelli che prendevano su il cibo La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-15017350439865723712009-12-24T19:12:00.005+01:002010-04-01T20:44:41.805+02:00Natale 2009 (Attesa)Tutti i confini della terra sono al colmo della gioia.
La Theotokos diffatti si avvicina per partorire il Re universale.
Meraviglia ineffabile!
Inizia colui che non ha inizio e s'incarna colui che non ha carne.
La grotta accoglie colui che tutto contiene.
Rallegrati, Betlemme!
Creato prepara un coro per questa giornata prefestiva.
(Inno medioevale Bizantino)La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-16787799546410882892009-11-30T19:32:00.006+01:002010-07-21T18:53:38.947+02:00La Casa di Sophia (7) - Inno alla Sapienzadall'Antico Testamento: Libro di Giobbe, capitolo 28 (1,28). Ed della C.E.I. Il testo è preso dal sito: LaParola.net.
Certo, per l'argento vi sono miniere e per l'oro luoghi dove esso si raffina.
Il ferro si cava dal suolo e la pietra fusa libera il rame.
L'uomo pone un termine alle tenebre e fruga fino all'estremo limite le rocce nel buio più fondo.
Forano pozzi lungi dall'abitato coloro che La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-84899393873638850792009-11-13T23:31:00.007+01:002011-01-14T00:15:55.958+01:00La Casa di Sophia (6) - San Paolo e Origeneda "Esegesi Paolina - I testi frammentari", a cura di Francesco Pieri, ed.Città Nuova, 2009
È di recente pubblicazione questo volume della Città Nuova Editrice, vol.XIV/4 della collana "Opere di Origene", che voglio segnalare per la sua importanza in quanto porta alla conoscenza dei non specialisti gli scritti frammentari ma preziosissimi di Origene sull'esegesi delle Lettere di S.Paolo.
Dal La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-56957187581046829362009-11-12T11:03:00.007+01:002009-11-13T11:18:35.058+01:00Appello a Sua Santità Papa Benedetto XVIPersonalmente (Enrico Bardellini) ho aderito all' "Appello a Sua Santità Papa Benedetto XVI per il ritorno a un'Arte sacra autenticamente cattolica" consultabile e sacricabile da questo sito http://appelloalpapa.blogspot.com/.La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-76244053069972568012009-10-20T15:09:00.004+02:002010-07-21T18:55:55.225+02:00La Casa di Sophia (5) - Pierre Hadotda "Esercizi spirituali e filosofia antica", tr.Anna Maria Marietti, ed.Einaudi, 1988
Esercizi spirituali (2) - Imparare a dialogare
"Probabilmente la pratica degli esercizi spirituali si radica in tradizioni che risalgono a tempi immemorabili" (p.43), Hadot ci rimanda a una antica origine magico-religiosa e sciamanica degli eserci spirituali che i filosofi greci hanno ereditato attrverso il La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-62239134038183974832009-10-10T17:16:00.023+02:002011-01-14T00:17:23.672+01:00La Casa di Sophia (4) - Pierre Hadotda "Esercizi spirituali e filosofia antica", tr.Anna Maria Marietti, ed.Einaudi, 1988
Esercizi spirituali (1) - Imparare a vivere
Pierre Hadot nel testo "Esercizi spirituali e filosofia antica" raccoglie una serie di articoli frutto di anni di lavoro sui rapporti tra la filosofia greca e letteratura latina, studi che lo hanno portato gradualmente ad accogliere la tesi che la filosofia antica La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-81876980786163951912009-10-06T15:27:00.013+02:002011-01-12T01:47:34.790+01:00Scolpire il tempo (17) - Hans Sedlmayrda "Perdita del centro", ed.Rusconi, 1974
“Non è [...] accettabile quella difesa che spesso si sente fare dell'arte moderna, secondo cui essa sarebbe veritiera proprio perché esprime il caos dell'età nostra. A dir vero, è giusto, dal punto di vista spirituale, considerare «realistica» quella deformata immagine dell'uomo concepita dall'arte moderna. [...] Ma questa definizione potrebbe essere La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-91476696169993496412009-10-03T08:30:00.017+02:002012-01-20T09:14:44.323+01:00Libri (2) Roelof Van Straten, Introduzione all'Iconografia
Finalmente questo basilare testo per lo studio della storia dell'arte, pubblicato per la prima volta in lingua olandese nel 1985 e successivamente in lingua inglese, poi revisionato nel 2002, viene pubblicato in lingua italiana. Un testo che da diversi anni è un punto di riferimento per gli studiosi di questa disciplina. Si presenta come un manuale sintetico del metodo di lettura e di La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-90101675811073343232009-10-02T08:05:00.040+02:002009-10-20T15:38:23.493+02:00Ars MusicaPresentazione
Questa nuova rubrica dedicata alla musica si propone lo scopo di presentare problematiche musicali in ambito storico, evidenziando i rapporti con le arti figurative, con l'architettura e la letteratura coeva.
Leon Battista Alberti, per esempio, aveva evidenziato lo stretto rapporto tra teoria musicale e composizione in ambito artistico raccomandando l'uso delle proporzioni La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-7515927383502937252009-10-01T17:54:00.000+02:002009-10-01T17:54:12.244+02:00(BlogTeca) La liturgia spiegata a un amicodal blog "Del Visibile"
Significativi questi articoli sul senso della liturgia cristiana e sul valore simbolico dell'edificio sacro. Possono essere messi in relazione con il mio articolo "Riflessioni sull'architetura ecclesiastica"di cui è stato pubblicata la prima parte: Riflessioni sull'architetura ecclesiastica (1).
Leggi i 2 articoli:
La liturgia spiegata a un amico
La liturgia spiegata a unLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-4736090576293740702009-09-22T10:09:00.005+02:002009-09-25T18:52:54.379+02:00La Trinità di Masaccio (2)di Enrico Bardellini
La Trinità di Masaccio (1)
Analisi e interpretazione Iconografica
Prima di analizzare nel dettaglio la Trinità di Masaccio è opportuno confrontare e analizzare i tipi iconografici presenti all'epoca o immediatamente precedenti all'opera che stiamo studiando.
Il tema iconografico della Trinità nell'arte sacra del '300 e del primo '400 è rintracciabile in alcune opere per lo La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-23163389348263223322009-09-20T11:55:00.009+02:002011-08-06T15:51:05.619+02:00Scolpire il tempo (16) - Seyed Hossein Nasrda "Le scienze tradizionali", in “Conoscenza religiosa” 1/2, 1982.
Il mondo è ordine e verità […]. La cosmologia tradizionale mostra questa realtà, nonchè la relazione fra il regno della natura e i livelli più alti dell’Essere, mediante una varietà di linguaggi, come quelli delle arti sacre. Infatti la cosmologia è l’arte che tramuta il mondo del molteplice in un’icona da contemplare o anche in La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-78091960413589183352009-09-18T21:42:00.009+02:002011-01-12T01:47:44.919+01:00Scolpire il tempo (15) - Jean Baudrillardda "Asserbissement occidental" Libération, 3 juillet 1995, su internet quì
“L'imperialismo ha cambiato faccia.
Ciò che l'occidente vuole imporre ora al mondo intero con il pretesto dell'universale, non sono i suoi valori, completamente disarticolati, è proprio la sua mancanza di valori.
Ovunque sopravvive, dove persiste qualche peculiarità, qualche minoranza, qualche idioma specifico, qualche La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-20489854316103763602009-09-12T16:33:00.068+02:002010-07-21T18:57:50.104+02:00La casa di Sophia (3) - Ontologia sapienziale del tragico.di Angelo Tonelli
Lo specchio e il théatron
Dioniso, quando ebbe posto l’immagine nello specchio, a quella tenne dietro, e così fu frantumato nel tutto. Ma Apollo lo raccoglie e lo riconduce alla vita, essendo dio purificatore e veramente salvatore di Dioniso, e per questo viene celebrato come Dionisodótes. (Olimpiodoro) [1]
E anticamente lo specchio è stato tramandato anche dai teologi come La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-70585026069306764392009-09-07T21:00:00.028+02:002010-07-21T18:58:57.180+02:00La casa di Sophia (2) - Giorgio Collida "La sapienza greca III - Eraclito", ed.Adelphi, 1980
L'ultimo importante progetto del Colli è La sapienza greca in 3 volumi, un'opera monumentale purtroppo rimasta incompiuta a causa della sua morte improvvisa, quest'opera nacque con l'intento di:
"documentare in modo esauriente quella che di solito viene chiamata - con riduttiva designazione cronologica - « la filosofia presocratica », ma La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-46547957043213087992009-08-31T16:53:00.011+02:002009-09-23T11:00:17.160+02:00(BlogTeca) La nascita della religione dell’artedal blog "Almanacco Romano"
Altri interessanti articoli in relazione al "La religione dell'Arte"di cui è stato pubblicata la prima parte: La religione dell'Arte (1).Leggi i 4 articoli:
L'arte come succedaneo della religioneI maghi del BruttoIl pittore che inventò l'opera d'arte totale
L'eremita del Baltico volta le spalle all'uomoLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-12852502133992738292009-08-29T21:21:00.014+02:002009-09-23T11:03:36.420+02:00(BlogTeca) L'artista imprenditoredal blog "De Architectura"
Segnalo questo articolo in quanto può essere messo in relazione alla serie di articoli di questo blog su"La religione dell'Arte" di cui è stata pubblicata la prima parte: La religione dell'Arte (1).
Leggi l'articolo: L'artista imprenditoreLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-24440676437398817222009-08-23T10:10:00.014+02:002011-01-13T23:45:55.216+01:00Scolpire il tempo (14) - Aleksandr Solzenicynda "Un'idea della libertà", Ideazione n.1, 2002. Traduzione di Dianella Gambini.
“La libertà esterna non è la meta finale dei popoli e delle società, ma solo un mezzo che favorisce l’autentico sviluppo. Non è altro che la possibilità di vivere un’esistenza umana e non animale, la cornice entro la quale l’uomo può svolgere meglio la propria missione terrena. Ma per arrivare a questo, la libertà La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-4306517277006899782009-08-18T22:24:00.012+02:002011-01-12T01:46:25.584+01:00Scolpire il tempo (13) - Ivan Illichda "Descolarizzare la società", ed.Mondadori, 1970
“La nostra società assomiglia a quella macchina insuperabile che ho visto una volta a New York in un negozio di giocattoli. Era uno scrigno metallico, che, premendo un pulsante, si apriva per mostrare una mano meccanica le cui dita cromate si protendevano verso il coperchio, lo abbassavano e lo chiudevano a chiave dall'interno. Trattandosi di unaLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-2877006063826888622009-08-16T11:00:00.035+02:002010-07-21T18:59:29.887+02:00La casa di Sophia (1) - Giorgio Collida "La nascita della filosofia", ed.Adelphi, 1975
L'archetipo della « filosofia » è la « Sophia », la Sapienza, la saggezza più alta a cui l'uomo può aspirare. Questo concetto di Sapienza in Occidente si rintraccia sia nella tradizione greca, sia in quella ebraica veterotestamentaria, sia in quella cristiana. Ma esattamente cosa è Sophia? Nell'Antico Testamento nel libro ventottesimo di Giobbe,La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-35113556347987113992009-08-13T23:54:00.016+02:002011-01-13T23:47:52.818+01:00Scolpire il tempo (12) - José Ortega y Gassetda "La ribellione delle masse: Prologo per i francesi", ed.SE, 2001 (scr.1927-1937)
“I rivoluzionari così incontinenti nella loro fretta, ipocritamente generosa, di proclamare diritti, hanno sempre violato, hanno calpestato e distrutto il diritto fondamentale dell'uomo, tanto fondamentale da essere la definizione stessa della sua sostanza: il diritto alla continuità.
(...) lo scimpanzé e La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-28300775078788224022009-08-01T17:08:00.017+02:002011-01-13T23:51:10.973+01:00Scolpire il tempo (11) - Pavel Evdokimovda "Teologia della bellezza", ed.San Paolo, 1990 (scr. 1972)
“Per la coscienza moderna «frantumata», l'oggetto non esiste nella sua forma unica ma riveste molteplici aspetti. Prima di scomparire, l'oggetto si impenna in un'ultima agonia, sembra contorto e convulso. Il contenuto delle cose e l'epidermide dei volti si decompongono, tutto é fatto a pezzi, atomizzato, disintegrato. La realtà così La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-68265148300026171362009-07-20T20:38:00.034+02:002011-01-12T00:17:06.398+01:00La religione dell'Arte (1)di Enrico Bardellini
L'arte, come la concepiamo oggi, può essere considerata un fenomeno simile a quello di una religione? Ci sono degli storici dell'arte che affermano questo. Se analizziamo il fenomeno artistico moderno, troviamo analogie con i movimenti religiosi:
la presenza di dogmi;
la presenza di forti divieti pena l'allontanamento dalla categoria per i disubbidienti;
un sistema vago e La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-85365896492958493692009-07-15T23:00:00.028+02:002011-01-13T23:50:44.257+01:00Scolpire il tempo (10) - Pavel Florenskijda "Il significato dell'idealismo", cap.12: "L'individualismo e la perdita dell'unità", ed.Rusconi, 1999 (scr.1914)
“Il «Genere», per l'uomo contemporaneo, è un insieme, una totalità, un aggregato, un'entità logica, vale a dire un'unità esteriore e meccanica, niente di più. Ma per l'uomo antico essa era un'unità sostanziale, l'unico oggetto della conoscenza.
La nostra vista è sotto il profilo La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-53297579296615737222009-07-12T14:02:00.023+02:002011-01-13T23:50:19.112+01:00Scolpire il tempo (9) - Thomas Mertonda "Lo zen e gli uccelli rapaci", ed.Garzanti 1970
“Per valutare la coscienza moderna dobbiamo tener conto del «cogito» cartesiano che ha ancora una validità preminente. L'uomo moderno, in quanto è ancora cartesiano, (...) è un soggetto la cui autocoscienza di io che pensa, che osserva, che misura e stima, è per lui al di sopra di tutto. E' per lui l'unica «realtà» indubitabile e quindi il punto La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-45845397328448098742009-07-08T11:47:00.020+02:002011-01-13T23:49:49.225+01:00Scolpire il tempo (8) - Titus Burckardtda "L’arte sacra in Oriente e in Occidente", ed.Rusconi, 1976
“Un’altra e forse più radicale frattura si verifica nel secolo XIX. Fin allora l’uomo e il mondo circostante formavano, almeno praticamente e nell’ambito dell’arte che qui ci interessa, un insieme organico. Scoperte scientifiche allargavano senza posa, è vero, l'orrizzonte di quel mondo, ma le forme comuni della vita erano per sempre «La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-49063656227439435142009-07-07T10:07:00.016+02:002009-09-26T04:23:58.449+02:00(BlogTeca) Il bello comunedal blog "De Architectura" di Pietro Pagliardini
Un ulteriore riflessione , collegata al precedente post che abbiamo segnalato: riflessioni sul "falso storico"; e in risposta al dibattito che ha suscitato. Leggi l'articolo: Il bello comuneLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-20243359251036066882009-07-02T12:22:00.017+02:002009-09-23T11:05:54.826+02:00(BlogTeca) riflessioni sul "falso storico"dal blog "De Architectura" di Ettore Maria Mazzola
Segnalo questo interessante articolo dell'arch. Mazzola, docente all'Università Notre Dame di Roma, che analizza storicamente come si sia radicato nella società italiana il concetto di "falso" in architettura, e a quali interessi è tornato comodo. Consiglio vivamente la lettura. Leggi l'articolo: Riflessioni sul "falso storico"La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-69471841223457458722009-07-01T22:37:00.014+02:002011-01-14T00:01:47.953+01:00Scolpire il tempo (7) - Ivan Illichda "Desecolarizzare la società", ed.Mondadori, 1970
“Per il primitivo il mondo era governato dal fato, dai fatti e dalla necessità. Sottraendo il fuoco agli dèi, Prometeo tramutò i fatti in problemi, revocò in dubbio la necessità e sfidò il fato. L’uomo classico formò un contesto civilizzato per una prospettiva umana. Era conscio di potere, sì, sfidare il fato; la natura e l’ambiente, ma solo a La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-51840613389955244972009-06-24T17:33:00.044+02:002010-07-21T20:33:24.473+02:00Libri (1) Adrian Snodgrass, Architettura, tempo, Eternitàed.Bruno Mondadori, 2004
Tra i libri recenti segnaliamo un importante saggio sul simbolismo architettonico, edito nel 2004 e nel 2008 in edizione economica. L'autore è architetto, ha vissuto in India, Giappone, Hong Kong e Indonesia. Insegna Architettura e Filosofia ermeneutica all’Università di Sydney. Ha pubblicato un libro fondamentale sullo Stupa buddhista, The Symbolism of the Stupa (Ithaca,La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-37298823441355219062009-06-21T10:56:00.016+02:002010-07-21T19:32:40.703+02:00Scolpire il tempo (6) - Pavel Florenskijda "Il valore magico della parola", ed.Medusa, 2001
Se non si percepisce la realtà del mondo, allora si disgrega l’unità della coscienza universale e, di conseguenza, anche l’unità della persona cosciente di sé. Il punto-istante, che non è nulla, pretende di essere tutto; al posto della legge della libertà regna il capriccio del destino.La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-68304251432929489462009-06-16T11:51:00.017+02:002011-01-14T00:01:22.821+01:00Scolpire il tempo (5) - Nikolaj Aleksandrovič Berdjaevda "Nuovo Medioevo", ed.Fazi, 2000
“Le utopie appaiono oggi assai più realizzabili di quanto non si credesse un tempo.
E noi ci troviamo attualmente davanti a una questione ben più angosciosa: come evitare la loro realizzazione definitiva? (...) Le utopie sono realizzabili. La vita marcia verso le utopie.
E forse un secolo nuovo comincia; un secolo nel quale gli intellettuali e la classe colta La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-16845083035238176202009-06-14T13:56:00.026+02:002010-07-21T19:23:16.501+02:00La casa dell'architettodi Nildo Vanelli
Questa casa è stata progettata dall'architetto Nildo Vanelli nel 1995 e realizzata dal 1997 al 2000, come sua abitazione. E' un esempio raro e interessante di come si possa conciliare la modernità con la tradizione della philosofia perennis. In questo articolo lo stesso architetto ci illustra le fasi del suo percorso di progettazione.
Lo spazio organizzato
Oltre al dibattito La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-43516563492566587032009-06-03T22:43:00.066+02:002009-09-21T16:16:29.074+02:00La Trinità di Masaccio (1)di Enrico Bardellini
Descrizione dell'opera
L’affresco di Masaccio in S. Maria Novella a Firenze della SS.Trinità viene interpretato dalla storiografia ufficiale come il trionfo della razionalità rinascimentale sulla devozione religiosa medievale. Vero e proprio manifesto della nuova pittura rinascimentale e piena applicazione della spazialità prospettica, ci propone una nuovo senso della La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-8510374551844461012009-06-02T11:37:00.018+02:002011-01-14T00:00:14.177+01:00Scolpire il tempo (4) - Pavel Florenskijda "Non dimenticatemi", ed.Mondadori, 2000
“Gli uomini dei tempi nuovi, a partire dall'epoca del Rinascimento, si sono ammalati sempre più di Fede nel sistema, sostituendo erroneamente il senso della realtà con formule astratte che non hanno più la funzione di essere simboli della realtà, ma diventano un surrogato di essa. Così l'umanità si è immersa nell'illusionismo, nella perdita del contatto La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-14493402564364876842009-05-29T13:37:00.016+02:002011-01-13T23:59:08.515+01:00Scolpire il tempo (3) - Andrej Tarkovskijda "Scolpire il tempo", ed.Ubulibri.
“L'arte esiste e si afferma là dove esiste quell'eterna e insaziabile nostalgia della spiritualità, dell'ideale, che raccoglie gli uomini attorno all'arte. È erronea la via per la quale si è avviata l'arte contemporanea, rinunciando alla ricerca del significato della vita in nome dell'affermazione del valore autonomo della persona. La cosiddetta creazione La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-24053486872609327692009-05-28T21:26:00.016+02:002011-01-13T23:58:15.195+01:00Scolpire il tempo (2) - Andrej Tarkovskijda "Scolpire il tempo", ed.Ubulibri.
“C'è una speranza che l'uomo sopravviva, nonostante tutti i segni del silenzio apocalittico preannunciato dall'evidenza dei fatti? La risposta a questo interrogativo, forse, è contenuta nell'antica leggenda sulla resistenza dell'albero inaridito, privato dei succhi vitali (...) Un monaco, passo dopo passo, secchio dopo secchio portava l'acqua sulla montagna e La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-47861559167651320252009-05-24T19:08:00.023+02:002011-01-13T23:57:36.801+01:00Scolpire il tempo (1) - Andrej Tarkovskijda "Scolpire il tempo", ed.Ubulibri.
“L'arte priva di spiritualità reca in se stessa la propria tragedia. Persino la constatazione della mancanza di spiritualità del tempo in cui vive richiede all’artista la più alta e determinata elevatezza spirituale. L’artista autentico è sempre al servizio dell’immortalità, si sforza di rendere immortale il mondo e l’uomo in questo mondo.
”
Questa serie La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-56400530853097260352009-05-15T12:55:00.017+02:002010-02-18T14:08:21.350+01:00Modanature del "Palazzo nobiliare" (Rinascimento/Barocco)di Enrico Bardellini
La tipologia del palazzo nobiliare, pur nella sua variabilità, ha delle caratteristiche fondamentali facilmente identificabili.
Il palazzo nobiliare è un edificio in scala maggiore rispetto all’edilizia di base, sempre molto più largo e più alto, con un notevole ingombro spaziale e che può raggiungere in alcuni casi le dimensioni di un intero isolato.
Il palazzo è sempre La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-40333778533237406892009-05-07T15:50:00.022+02:002011-01-12T00:19:21.312+01:00Riflessioni sull'architettura ecclesiastica (1)di Enrico Bardellini
In questo studio, al di là delle varie tipologie degli edifici ecclesiastici che sono emersi nel corso dei secoli, mi sembra importante ricercare le caratteristiche concettuali che l'edificio "chiesa" ha sempre espresso, evidenziando in particolare la stretta relazione con la parola evangelica. Non si tratta quindi di individuare meccanicamente tipologie o modelli esemplari,La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-2888558197804180632009-04-30T17:33:00.010+02:002009-09-21T11:13:40.164+02:00Castel del Monte fabbrica esoterica (4)di Nildo Vanelli
Simbolismo e cammino iniziatico
Abbiamo visto sin qui che Castel dei Monte obbedisce, nella sua concezione architettonica, più alla matematica, all'astronomia e al simbolismo che alla funzionalità. Infatti per essere castello di difesa manca di fossato, ponte levatoio, feritoie, merli, caditoie per la difesa piombate. Per essere castello di caccia e di delizie, di un La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-24351267697484325942009-04-25T15:17:00.022+02:002009-09-21T11:13:48.794+02:00Castel del Monte fabbrica esoterica (3)di Nildo Vanelli
La divina proporzione
Ma il libro di pietra di Castel del Monte ha altre pagine riservate alla divina proporzione, ossia al celebre rapporto 1,618 detto numero d'oro che, oltre ad armonizzare il corpo umano, ritroviamo in architettura un pò in tutti i tempi, ma più massicciamente nei secoli dall'XI al XIII arricchito di intenzioni sacrali. Abbiamo già detto che le sale La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-68353075787106906282009-04-20T23:15:00.009+02:002009-09-21T11:14:02.238+02:00Castel del Monte fabbrica esoterica (2)di Nildo Vanelli
Riferimenti astronomici
Ricordando innanzi tutto che Castel del Monte ha forma ottagona, agli otto angoli si innestano altrettante torri ottagonali, il suo cortile è pure ottagonale e conta otto sale al pianterreno ed otto sale al piano superiore tutte trapezioidali e tutte uguali tra loro. La distribuzione spaziale di tutti questi elementi architettonici (cortile, sale, La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-6615684051421622242009-04-16T17:54:00.018+02:002009-09-21T11:14:12.808+02:00Castel del Monte fabbrica esoterica (1)di Nildo Vanelli
Cosa è Castel del Monte
Da sempre la critica e gli studiosi sono divisi nell'assegnare al castello una funzione precisa. Nel documento riguardante la sua costruzione, Castel del Monte è citato solo come castrum, tuttavia il concetto di castrum non ci aiuta a chiarire le sue funzioni, perché, nei documenti imperiali, non emerge un significato unitario legato a questa espressione,La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-32678929255995618122009-04-08T23:00:00.051+02:002010-10-03T20:50:31.414+02:00L'architettura della Rivoluzionedi Enrico Bardellini
Nel fondamentale libro del grande storico dell'arte Hans Sedlmayr "Perdita del Centro " scritto nel 1948, troviamo un'analisi estremamente lucida e acuta del fenomeno che lui definisce "la prima rivoluzione contro l'architettura", e cioé del passaggio da una concezione tradizionale dell'architettura ad una completamente nuova, mai vista nella storia, che sarà alla base di La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-83452782635056287362009-04-07T19:11:00.013+02:002009-09-21T11:11:21.059+02:00L'arte dell'icona oggidi Enrico Bardellini
- Presento un'articolo scritto di recente teso a dimostrare il valore perenne di certe tradizioni artistiche, non legate al tempo o a questione di mode, bensì legate alla necessità di assolvere il loro compito in maniera adeguata. Voglio inoltre sottolineare che il termine "icona bizantina" é del tutto arbitrario e di derivazione moderna. Quello che noi chiamiamo "stile La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-38236881833612753052009-04-06T23:39:00.011+02:002010-07-21T20:34:47.609+02:00Sull'armonia (2)In proposito, bisogna poi considerare il fatto che, se uno correttamente apprenderà ciascuna di queste discipline, ne trarrà grande vantaggio, a patto che apprenda con giusto criterio, se no sarà meglio chiamare un dio in soccorso. Il metodo - non si può fare a meno di esporre un argomento tanto importante - è il seguente: ogni figura geometrica, ogni sistema numerico, ogni rapporto armonico e,La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-71491492471167190472009-04-04T17:20:00.018+02:002010-02-18T14:01:35.822+01:00Modanature della casa a schiera nei centri storici italiani
di Enrico Bardellini
Analizzando la tipologia edilizia della casa a schiera presente quasi su tutto il territorio nazionale, in particolare nei centri appenninici sia di collina che di fondovalle che di pianura, ci soffermiamo sul particolare uso del sistema delle modanature in questa tipologia.
Qui troviamo un sistema essenziale ed efficace, più o meno elaborato a prima vista, che può sembrareLa Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-72731266624127026662009-04-03T19:28:00.026+02:002010-02-18T14:02:10.936+01:00Insediamenti del territorio appenninico (2)di Enrico Bardellini
Insediamenti del territorio appenninico (1)Come ancora oggi si può verificare, le forme dei nuclei abitati collinari possono essere assai differenziati e con molte varianti, ma si possono ricondurre a due tipi principali: insediamento a sviluppo longitudinale, se il sito è piuttosto lungo (una o più strade parallele al percorso di crinale del promontorio e le case si La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-61228911326576186222009-04-02T23:22:00.017+02:002010-07-21T20:34:16.571+02:00L'origine delle modanature classichedi Enrico Bardellini
Nascita dell’ornato nel tempio greco
L’origine del tempio greco è legato all’aspetto rituale della religione greca. I primi templi erano senza dubbio costruiti in legno; tracce di questo materiale si possono verificare nella struttura dell’ordine dorico, che mostra travi in legno nella trabeazione e colonne come tronchi d’albero.
In origine il tempio fu essenzialmente un La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-43491487824352994702009-04-02T09:25:00.018+02:002010-07-21T20:34:04.767+02:00Archetipo, Mito e Verità
L'archetipo appartiene alla dimensione del mito e insieme ad esso viene da lontano ed è attuale, oltre la storia. Mircea Eliade, il grande storico delle religioni, in un'articolo del 1953, scriveva a proposito:
Si comincia finalmente a conoscere e a comprendere il valore del mito elaborato dalle società «primitive» e arcaiche, cioè dai gruppi umani in cui il mito costituisce il fondamento La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-20384141431272046052009-04-01T22:37:00.029+02:002010-02-18T13:49:55.964+01:00Insediamenti del territorio appenninico (1)di Enrico Bardellini
La prima incidenza dell'uomo sul territorio è quella di attuare delle percorrenze, principalmente per raggiungerlo in modo da esercitare una qualsiasi attività, ma anche semplicemente per attraversarlo senza dover necessariamente insediarvisi.
La necessità di percorrere un territorio realizza la prima strutturazione operata dall'uomo di un ambiente in via di antropizzazione.La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1397471965166420662.post-547782113055307542009-04-01T21:52:00.018+02:002010-07-21T20:34:26.935+02:00Sull'armonia (1)Congiungimenti intero e non intero, convergente divergente, consonante dissonante: e da tutte le cose Uno e da Uno tutte le cose
(Eraclito - Della Natura, frammento)(...) quanto c'è di utile ad udirsi nel suono musicale, ci e stato dato all'udito a motivo dell'armonia.
L'armonia, poi, avendo movimenti affini ai cicli dell'anima che sono in noi, a chi si giovi con intelligenza delle Muse non La Capanna in Paradisohttp://www.blogger.com/profile/07958940455856678797noreply@blogger.com0